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06-14- 06-13
又到周一——一個(gè)嶄新的工作日。大多數(shù)小伙伴可能還沒從周末的放松情緒中緩過神兒,又要開始一周的工作了,更有甚者,很多人可能根本沒能好好過周末。前天,我們推送了《“過勞”,是我們的宿命嗎?》,通過專訪的形式與大家探討中國當(dāng)下的過勞問題。文章刊發(fā)后,在不同平臺(tái)上都引發(fā)了大家的高度關(guān)注與討論,在微博上#過勞是我們的宿命嗎#成為周末的熱度話題——可見,當(dāng)下職場中的“過勞”問題,是大家繞不過去的痛點(diǎn)。
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在今年的過勞問題研討會(huì)上,中國適度勞動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長楊河清教授跟《過勞時(shí)代》一書的作者森岡孝二約定,明年在奈良繼續(xù)深入合作,只可惜在一個(gè)月后,日本就傳來了森岡孝二去世的噩耗。“新經(jīng)典引進(jìn)的巖波新書系列中的第一本,就是《過勞時(shí)代》。作者森岡孝二,是日本過勞死協(xié)會(huì)的會(huì)長。這位森岡孝二先生就是推動(dòng)日本過勞死立法的著名學(xué)者,但他自己就是過勞而死的。我怎么知道他過勞呢?他的E-mail都是夜里兩三點(diǎn)鐘發(fā)過來的。他白天依然在工作。他本身有很嚴(yán)重的心臟病。”
“我一方面非常悲痛,一方面又在反思,為什么研究過勞死的人還會(huì)過勞死?為什么這么多人過勞?什么原因造成他們過勞?什么樣的機(jī)理使得他們過勞?為什么他們不去考慮,過勞會(huì)造成什么樣的損害?這也是我們研究會(huì)正在探索的問題。”楊河清說。
12月22日,新經(jīng)典文化和單向空間·愛琴海店,邀請(qǐng)了中國適度勞動(dòng)研究會(huì)會(huì)長楊河清教授,作家、藝術(shù)評(píng)論家劉檸,北京大學(xué)臨床心理學(xué)博士、Momself 社群聯(lián)合創(chuàng)始人李松蔚,一起探討過勞時(shí)代背后的原因,并結(jié)合中國實(shí)際,提供了面對(duì)過勞的建議。
主動(dòng)過勞的背后是無形的心理壓力
在一些職業(yè)和行業(yè)里,嚴(yán)重過勞的現(xiàn)場是觸目驚心的。在楊河清看來,醫(yī)生、高校中的部分教師、媒體人、警察、演藝人員、基層公務(wù)員、IT研發(fā)人員,還有企業(yè)中高層管理人員,都是容易嚴(yán)重過勞的群體。如果用日本的量表測量的話,他們中的40%在過勞死的邊緣,隨時(shí)可能猝死。
其中,這些人中有許多是主動(dòng)選擇過勞的。為什么他們會(huì)選擇主動(dòng)過勞呢?李松蔚從心理學(xué)的角度做出了解釋。他認(rèn)為,主動(dòng)加班的背后是心理壓力。作為心理咨詢師,他經(jīng)常能聽到很多人跟他說這樣的情況:在每天晚上下班的時(shí)候,就會(huì)特別有壓力。因?yàn)橄掳嘈枰獜钠渌松磉呑哌^,可是其他人還在加班,特別是領(lǐng)導(dǎo)還在加班。
所以有一個(gè)患者跟李松蔚說,他的奮斗目標(biāo)就是,有一天可以成為領(lǐng)導(dǎo),擁有自己獨(dú)立的辦公室,這樣可以不受到其他人的影響,自己決定哪個(gè)點(diǎn)下班。后來,那位患者如愿以償成了部門經(jīng)理。但他告訴李松蔚,他發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)比普通員工還累,雖然他可以在晚上八點(diǎn)半下班,但每當(dāng)他下班的時(shí)候,看見下屬還坐在電腦前面,他就覺得自己不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。因此,他只好默默地出來抽一口煙,又回到辦公室繼續(xù)加班。“這有點(diǎn)像是一個(gè)循環(huán),你自己想要結(jié)束工作了,但是你發(fā)現(xiàn)其他的人還在,你就會(huì)想,是不是我有問題?是不是我錯(cuò)了?所有人好像都有一種無形的壓力在要求自己加班。”
而這種自己施加給自己的無形壓力,也是很多工作時(shí)間不固定的職業(yè),主動(dòng)過勞的原因,比如高校教師和媒體人。李松蔚想起了他在大學(xué)里做博士后研究的時(shí)光。“在學(xué)校里做研究,沒有一個(gè)固定的上班時(shí)間……沒有課的話,你那天不來都沒有太大的關(guān)系。這也是我當(dāng)初覺得,做研究很有吸引力的原因,因?yàn)榭雌饋頃r(shí)間很自由。”
但是,當(dāng)李松蔚真正做研究的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),雖然不需要按時(shí)坐班,時(shí)間好像可以自由分配,但是這意味著,他要把所有的時(shí)間都放在工作上面,沒有雙休沒有下班。雖然學(xué)校沒有硬性要求,一年他得發(fā)多少篇文章,但是他自己會(huì)覺得,如果偷懶一下,他就會(huì)有負(fù)罪感。所以后來,李松蔚選擇去心理咨詢中心上班。每當(dāng)李松蔚打卡下班的時(shí)候,他馬上能感覺到接下來的時(shí)間是自己的,“我感受到了前所未有的自由……這對(duì)那時(shí)候的我來講是非常奢侈的感受。”
打卡好還是不打卡好?
劉檸則不大贊同上下班打卡的制度。他認(rèn)為,資本主義管理體制的核心,就是管理勞動(dòng)者的時(shí)間。“剛才李博士說,他離開大學(xué)到了現(xiàn)在的單位之后,每天下午五點(diǎn)打卡下班之后非常輕松。但是,因?yàn)槲矣羞^在日本大公司的打工經(jīng)歷,我覺得上班打卡這件事,本身就是資本主義管理具有代表性的、非常殘酷的、反人性的制度。資本主義管理的價(jià)值核心,就是對(duì)勞動(dòng)力的時(shí)間管理。時(shí)間管理最有效的工具是什么?就是打卡機(jī)!”
劉檸也提到他厭惡打卡制度的原因。他在日本工作的時(shí)候,在白天,很多日本雇員經(jīng)常悠閑地喝著咖啡。一到下班的前夕,他們馬上去給自己打印一堆電傳,放在桌子上,好像很忙的樣子。其實(shí)他們是來掙加班費(fèi)的。日本的加班費(fèi)特別高,加班一個(gè)小時(shí)的工資是平時(shí)的1.5倍,周六周日是兩倍,節(jié)假日是三倍。這種加班文化變成了一種“大企業(yè)病”,整個(gè)公司渾水摸魚的人很多,整體的效能變得很低。
在泡沫經(jīng)濟(jì)破裂之后,很多大企業(yè)為了提高效能,采取了很多應(yīng)對(duì)措施,比如裁員。但是公司依然有很多訂單。勞動(dòng)力的缺口就只能從派遣雇員里面來。這些派遣雇員由第三方機(jī)構(gòu)派遣,相當(dāng)于臨時(shí)工,他們沒有什么福利保障,公司對(duì)他們的支出降到最低。而且,他們很多人是無償加班的。這也使得日本在經(jīng)濟(jì)泡沫破裂之后,過勞現(xiàn)象依然非常嚴(yán)重。
信息時(shí)代出現(xiàn)了許多白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)化的現(xiàn)象
劉檸認(rèn)為,八小時(shí)工作制本是比較有實(shí)操性的措施。八小時(shí)工作制是一項(xiàng)人類的基本權(quán)利,對(duì)這個(gè)基本權(quán)利的保障卻走過了漫長的道路。1886年美國芝加哥工人為了確保八小時(shí)工作制,跟資方談判,舉行大罷工,這也是“五一國際勞動(dòng)節(jié)“的起源。
但是,八小時(shí)工作制得到了廣泛地承認(rèn)后就一勞永逸了嗎?實(shí)際上我們正在漸行漸遠(yuǎn)。劉檸認(rèn)為,人們往往對(duì)技術(shù)抱有一種幻想,認(rèn)為他們能夠提高我們的工作效率,減少我們的勞動(dòng)時(shí)間。但實(shí)際上,每一次技術(shù)革命的結(jié)果,除了提高了生產(chǎn)效率,更是延長了勞動(dòng)時(shí)間。工業(yè)革命制造了大批的產(chǎn)業(yè)工人,在蒸汽機(jī)時(shí)代,由于條件的限制,很多工廠到天黑就沒法繼續(xù)干活了。在電力和電燈普及之后,生產(chǎn)效率大大提高了,但是加班變得稀松平常,很多工廠開始實(shí)行兩班倒或三班倒。
信息革命之后,則出現(xiàn)了大量的白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)化現(xiàn)象。信息通訊技術(shù)使得勞動(dòng)從傳統(tǒng)的工作空間蔓延到公交車上、蔓延到家里。白領(lǐng)表面上看起來很光鮮,實(shí)際上跟藍(lán)領(lǐng)一樣辛苦。
“你到日本,在大城市的電車上,到處都是西裝革履、把筆記本電腦放在腿上工作的職員。日本電車又非常舒適,工作完全無礙。這樣一種現(xiàn)象,在今天的北上廣已經(jīng)高度蔓延。這說明什么?隨著產(chǎn)業(yè)革命、技術(shù)發(fā)展、信息革命,實(shí)際上技術(shù)并沒有把你從社會(huì)勞動(dòng)和職場中解放出來?,F(xiàn)在,一臺(tái)手機(jī)把你跟職場捆綁在一起,你的所有時(shí)間其實(shí)都是職場的時(shí)間。你下班打卡離開了職場,其實(shí)你依然在職場。”因此,劉檸對(duì)解決過勞問題的前景感到悲觀。
過勞也因?yàn)槲覀冊谔颖茏杂?/strong>
李松蔚則從心理咨詢的角度出發(fā),給過勞者一些個(gè)人的建議。“到我這里來咨詢,我顯然不能告訴你,這個(gè)事情主要看你的老板有沒有良心,或者主要靠我們國家有沒有立法。我只能說你能做什么……所以我有一個(gè)很小的建議,就是拒絕。”
“很多人會(huì)說,我也想減速生活,我也想拒絕,可是這個(gè)話你得跟我丈母娘說,她說你必須有房子我才能把女兒嫁給你。所以談個(gè)問題的時(shí)候,我們一定面臨著另外一個(gè)問題:我們到底是不是合格的社會(huì)人?能不能在這個(gè)主流社會(huì)中體面地生活下去的人?或者多大程度上,我需要為我自己想要的生活節(jié)奏而買單?因?yàn)橐坏┵I單,我可能會(huì)成為別人眼中不合時(shí)宜的人……沒有辦法給自己提供那么好的物質(zhì)生活。我該怎么面對(duì)這些?這是我們在心理咨詢中處理的問題,你怎么跟自我和解。”
現(xiàn)場有觀眾就此建議回復(fù)李松蔚。她說她“就像機(jī)器或奴隸一樣閉著眼睛工作”。她認(rèn)為,身邊很多公司都在裁員,大家并不敢去做自己想做的選擇。為了不被裁掉,大家都在主動(dòng)要項(xiàng)目,主動(dòng)加班。忙碌的工作,也使得她在家里面脾氣暴躁。那么,我們該如何找一個(gè)契機(jī),實(shí)現(xiàn)自我和解,去做出合適而正確的選擇呢?
李松蔚則回應(yīng)道,這是一種很有代表性的心態(tài):我們的生活是一個(gè)牢籠,我們希望過一種不一樣的生活。但是,有很多人也就在牢籠邊上邁出了一只腳,看了一眼,就退回來了,最終還是選擇過牢籠里的生活。這是因?yàn)槲覀兒ε逻@種自由。過勞的成因里,可能有無良的資本家的因素,也可能有消費(fèi)主義的因素,另外更是因?yàn)閭€(gè)體逃避自由的心態(tài)。
“我們每個(gè)人都可以去試一下:把手機(jī)鎖一小時(shí),不去碰它,看看自己會(huì)在第幾分鐘想去看一眼。你會(huì)想,萬一錯(cuò)過重要的信息呢?其實(shí)你想的那一刻,你并不知道你手機(jī)里會(huì)有什么,但是你會(huì)想象自己因錯(cuò)過一些信息而遭受的后果,比如裁員。這有可能是真的,有可能是想象出來的。但我們是不是必須把自己逼到那個(gè)份上,不然就一口飯也吃不了了?還是說,自己其實(shí)更害怕到那個(gè)更輕松自由的環(huán)境里,因?yàn)槟悴粩鄬?duì)自己說,外面很危險(xiǎn)。”
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